格桑花，也被称为格桑梅花，具体为什么植物有广泛的争议。在藏语中，“格桑花”意味着“美好时光”或“幸福”，“梅花”意味着花，所以格桑花也被称为幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民对幸福和吉祥的美好期望。
根据民族植物学方法，西藏自治区高原生物学研究所研究讨论了格桑梅花原植物。根据相关文献研究和对关键人物的采访，大量西藏影视、歌曲和期刊被视为格桑花的秋英（波斯菊花）并不是真正的格桑花。从广义上讲，“格桑梅花”很可能是高原上最顽强野花的代名词。从植物学特征来看，菊花是拉萨至昌常见的植物，符合格桑花的特点。此外，藏区还有一种说法，金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物叫格桑花。
几个来历传说：
高僧传说：很久以前，一场严重的瘟疫在藏族地区爆发。人们一个接一个地死去，当地部落领导人想尽一切办法都解决不了。直到有一天，一个来自遥远国家的活佛经过这里，用当地的一种植物治愈了每个人。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成病，不幸仙逝。由于语言障碍，人们对活佛的唯一印象就是他经常说的“格桑”——用来治疗疾病的植物。所以人们称这个活佛为“格桑活佛”。此后，所有象征希望和幸福的美好事物也被称为“格桑”。从此，草原上最美丽的花被称为“格桑花” 。
天神传说：“格桑”原本是藏族诸神中掌管人间疾苦与幸福的天神。由于人类的贪婪和无知，他们肆意滥杀草原上的生物，激怒了上帝，所以上帝派“格桑”神来惩罚人类。“格桑”来到这个世界后，发现长期的战争使这片土地失去了活力，到处都是瘟疫。因此，天神违背命运，帮助人类战胜瘟疫，给人类改过自新的机会。为了纪念拯救他们的上帝，人类用世界上最美丽、最幸福的东西，也就是格桑花来纪念他 。
姐妹传说：很久以前，所有的花都是同一个母亲的女儿，这些女孩都住在一个大家庭里。格桑花和雪莲花曾经是双胞胎姐妹。后来，由于性格和成长目标的不一致，雪莲花选择了高喜马拉雅山。一段时间后，格桑花非常想念雪莲花，于是一路跋涉到喜马拉雅山，去看雪莲花。当格桑花到达喜马拉雅时，雪莲花被冰雪覆盖成白色的花朵。格桑花很伤心，就变成了陪伴雪莲花的花朵，然后他们就永远在一起了。
蒙古传说：据说蒙古军队在元朝进入西藏，西藏被分为中国元朝的地图时期。蒙古人从中国北方把翠菊种子带到西藏，然后在西藏扎根开花。当时是西藏历史上吐蕃王朝灭亡后前所未有的繁荣时期。被忽必烈赋予“国师”的八思巴创造了辉煌的萨迦，成功地使元朝皇室接受了藏传佛教，八思巴成为了元朝的皇帝。蒙古人传播的翠菊在寺庙里和许多人一起种植和盛开，当时的人们称之为“格桑花”。藏语中“格桑”的完整词是“格巴桑布”，“格巴”意味着时代和世代，“桑布”意味着繁荣，连接起来意味着“繁荣的花朵”。
由于格桑花没有统一的植物识别，因此列出了主要被认为是代表性植物：
⒈波斯菊(秋英)
许多人认为波斯菊是格桑花，而这种花在藏区又有其名，叫“张大人花”。网上查询“格桑花”的图片，还展示了“张大人花”波斯菊。波斯菊原产于墨西哥和南美洲其他地区，别名秋英和秋樱(学名:Cosmos bipinnata Cav. ）菊科秋英属一两年草本植物。虽然波斯菊花是许多影视作品，如《八瓣格桑花》或西藏大量期刊、杂志和歌曲中代表格桑花的植物，但拉萨人称这种花为“张大人花”，因为这种花是清末驻藏大臣张阴棠带到拉萨的。据说，1906年，清廷任命张阴棠为副都统，以驻藏帮助大臣的身份到西藏办事，以挽回政令不通的危局。张阴棠于1906年11月进入西藏。当我进入西藏时，我带来了各种各样的花籽。试种后，其他花籽无法生长。只有一种花籽呈“八瓣”形，耐寒，花瓣美观，颜色各异，香味如葵花，果实呈小葵花籽状。有一段时间，拉萨家家户户都争相播种，这种花生命力极强，自踏上这片高天阔土以来，迅速蔓延到西藏各地。然而，没有人知道这朵花的名字。他们只知道驻藏大臣张阴棠带人去西藏，所以他们被命名为“张大人”。当时，西藏很少有人懂中文，但有很多藏族人会说“张大人”这个词。许多不会说汉语的藏族老人在谈论这朵花时，也能流利地说出“张大人”这三个汉字[1] 。因此，在物种引入中国的时候，波斯菊绝对不是严格意义上的格桑花 。
⒉紫婉属及翠菊
从植物学的角度来看，格桑花应该是广布藏区资源丰富的菊科紫婉（AsterL.）植物和翠菊（Callistephus chinensis (L.) Nees）。在园艺中，人们通常根据习惯统称分类变更前后的植物为“紫婉”。广义上，紫婉属还包括其他相邻属，这些相邻属在西藏有狗娃花（Heteropappus Less.），翠菊属（Callistephus Cass.）等。紫婉属的许多植物不仅是传统的药用植物，而且像缘毛紫婉一样（Aster souliei Franch. ）可用于治疗瘟疫、中毒等疾病，其他类型也具有相似的药用价值，符合民间传说中格桑活佛的故事。蒙古人传播的翠菊在寺庙和许多人种植盛开的时代，是西藏历史上吐蕃王朝灭亡后前所未有的繁荣时代。八思巴成了元朝的皇帝。八思巴是世界上的国家大师或帝国大师，除了促进西藏政治、经济和文化的全面发展外，他还为元朝的稳定、发展以及全国各民族之间的团结和文化交流做出了巨大贡献。当时，人们称翠菊为“格桑花”，这证实了“格桑花”本身的含义和蒙古人将翠菊种子带到西藏的民间传说 。
⒊金露梅
还有一些说法 金露梅被称为蔷薇科委陵菜属（Potentilla fruticosa L.）格桑花的情况。金露梅广泛分布在北半球亚寒带至北温带的山区，极耐寒，能承受零下50℃的低温。
象征意义：在西藏，人们常常通过格桑花来表达和表达美好的情感，流传着许多歌曲和故事来赞美格桑花。格桑花在藏族人心中占有很高的地位，被藏族人视为象征爱与吉祥的圣花。在西藏历史的长河中，格桑花作为一种精神存在于藏族人的心中，成为他们追求幸福、吉祥和美好情感的象征。它美而不娇艳，常成为形容女强人的代名词。因为它喜欢高原的阳光，不怕严寒风霜，所以被认为是高原上最顽强的野花。也是拉萨市花，西藏首府。 。2013年，拉萨质量兴市领导小组成立了“中国拉萨国际高原格桑花节”格桑花标准化示范区科研小组，以建设“中国拉萨国际高原格桑花节”为目标，以建立格桑花标准化示范区为切入点，计划2014年在市区主要公园广泛种植，选择1-2条主要道路，营造“格桑花景观大道”。

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