根据古籍记载，槐树、柳树、榆树和梧桐树是家庭庭院中最受古人欢迎的树木。为什么古人特别喜欢在家里种这些树？农民的院子和门口还有这些树吗？
槐树-先秦时期的官方绿化树
俗话说，“门前有槐树，升官发财”。从种植历史来看，槐树早在先秦时期就是最早的官方绿化树种之一，因此槐树也被称为“宫槐”。西汉时期，人们称政府机构为“槐衙”，读者聚集的市场为“槐城”，因为槐树遍地都是。
槐树在明朝真正被赋予了情感寄托。明初，朝廷将山西人口大规模移交全国各地。出发地点是洪洞县的一棵大槐树。因此，民间谚语“问我祖先从哪里来，山西洪洞大槐树”。从那时起，槐树也成为中华民族“寻根文化”的象征。
槐叶
清肝泻火；凉血解毒；干湿杀虫。主要儿童惊痫；壮热；肠风；尿血；痔疮；湿疹；疥疮；痈肿。
槐枝
祛瘀止血；清热燥湿；祛风杀虫；主要崩漏；红白带下；痔疮；阴囊湿痒；心痛；眼睛发红；疥疮。
槐根
祛瘀消肿；杀虫。主痔疮；喉痹；蛔虫病。 [5]
槐角(果实)
凉血止血；清肝明目；主痔出血；肠风下血；血痢；崩漏；血淋淋；血热吐出；肝热目赤；头晕。
#.槐花
槐花开槐花，或制作美食的绝佳食材，槐花馅饺子已成为许多人的美好回忆。
柳树——祛病消灾的神树
东汉时期，佛教传入中国后，柳树成了民间吉祥之物。佛教界认为柳枝充满神性。比如南海观音的形象是一只手托着净水瓶，一只手拿着柳枝，洒满甘露，祛病消灾。
南北朝时期，门前插柳的习俗已经出现在人们面前。北魏贾思协的《齐民要术》记载:“正月初一，把柳枝带到家里，百鬼不入家。”唐宋时期，清明节形成了“插柳”、“折柳”、“戴柳圈”的习俗，皇室甚至把它当成一件大事。
小时候，外面公共柳树的枝条为我们做哨子，声音清扬婉转如鸟鸣。在当代，用柳条编织各种工艺品是非常有价值的。树皮含鞣质；材料比旱柳差，可用作器具和造纸原料；柳絮可填充椅垫和枕头；枝条和须根可祛风除湿。诗中有云：无心插柳成荫。说明柳树很容易成活。 柳枝皮纤维可作为纺织和绳索的原料；枝条可编织提篮、提篮、柳条箱、安全帽等。木材色白，韧性大。它可以用作小农具、小器具和烧炭。
柳树材料轻，切割方便，干燥后无变形，无特殊气味，可用于建筑、坑木、箱板、火柴梗等材料；木纤维含量高，是造纸和人造棉原料；柳树、柳枝是很好的碳材料；许多柳条可以编织篮子、盒子、帽子等。；柳叶可用作羊、马等饲料；蜂蜜源植物；美丽的观赏树种。
榆树-活树-救荒树
榆树的皮、根、叶、花均可食用，荒年可作粮食食用，青黄不接春荒之际，榆树的价值就会凸显出来。榆树的救荒功能在先秦时期得到了发现。据《神农本草经》报道，榆树皮“久服轻身不饥”，与“槐实”、“枸杞”等同列为“上品”。明李时珍的《本草纲目》说：“荒岁，农人取皮为粉，食之为粮，不伤人。《救荒本草》也记载了榆树的各种“救饥”方法。
梧桐-“宜子孙”
梧桐通常被称为“凤凰树”。在古代，有一种说法是“家里有梧桐树，不用担心没有凤凰”，所以古人喜欢在院子里种植梧桐树。古人经常把梧桐和竹子一起种植，“先种碧桐，后种翠竹”。如果你再种一些菊花，秋天就会有一个独特的风景。
梧桐木是古人制琴的好材料，也为梧桐增添了高贵与优雅。此外，梧桐还被视为“宜子孙”的祥树和“知岁时”的灵树。
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